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http://himi.blogbus.com/logs/21558885.html
看了这篇文章你就会明白：
为什么中国人在美国论坛里没有言论自由？
为什么反战母亲会被捕？
为什么美国政府可以反对某些言论，比如恐怖主义言论？
为什么拍了一张美军运送士兵异体的照片发表会被解雇？
为什么美国媒体可以拒绝发表某些敏感性文章？
。。。。
而这些全部都符合言论自由的原则。论自由是针对政府管理老百姓言论的标准，其最大目的就是为了监督政府，所以与其说是政府管理老百姓言论的标准，还不如说是老百姓监督政府的标准。
2010年1月6日星期三
当我复仇的时候，他们将会知道我就是耶和华
Minjie http://www.douban.com/review/1562287/ Dark Matter / 暗物质的评论
与前文对应
1.
这是一代与众不同的年轻人。
他们刚走出文革的压抑，十年的积压下来的优秀学生刚有机会进入大学。那是个相信精英的时代，也是个理想斑斓的时代。只要你努力，一个小学毕业生，就可以直接考入北大的研究所。每一个文科生都想当诗人，而理科生则想做科学家。
当共产主义宏大理想的泡沫破裂之时，人们总要寻找替代品。激情燃烧的日子过去之后，仍然充满着理想的年轻人开始信仰起萨特、佛洛伊德、和那大洋彼岸的《独立宣言》。
与前文对应
1.
这是一代与众不同的年轻人。
他们刚走出文革的压抑，十年的积压下来的优秀学生刚有机会进入大学。那是个相信精英的时代，也是个理想斑斓的时代。只要你努力，一个小学毕业生，就可以直接考入北大的研究所。每一个文科生都想当诗人，而理科生则想做科学家。
当共产主义宏大理想的泡沫破裂之时，人们总要寻找替代品。激情燃烧的日子过去之后，仍然充满着理想的年轻人开始信仰起萨特、佛洛伊德、和那大洋彼岸的《独立宣言》。
在豆瓣上与艾小柯的辩论-论卢刚事件以及理想观
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起因：豆瓣好友minjie的关于《Dark Matter》的评论《当我复仇的时候，他们将会知道我就是耶和华。》
争辩内容：卢刚事件及其背后引发的思考
起因：豆瓣好友minjie的关于《Dark Matter》的评论《当我复仇的时候，他们将会知道我就是耶和华。》
争辩内容：卢刚事件及其背后引发的思考
草莓不做派（侃豆瓣上NZ，北周，牛博等小组被封）
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NZ，北方周末，冉云飞，你应该是一个成熟的青年人吧，Blue Revolution，黑色幽默，甚至“反对狭隘的民族主义”这个小组都被解散，理由几乎都为：激进的时政评论，意识形态的讨论与内容。
我不太怪豆瓣，谁让他上了“低俗”榜单，就像是电影里面被捆着在凳子人被随便蹂躏一样，过程replay一千次结果都一样，就像是小学课本里面的小羊，狼吃了它因为他是羊，路人过问，狼会舔一舔舌头，它弄脏了我家旁边的河。
NZ，北方周末，冉云飞，你应该是一个成熟的青年人吧，Blue Revolution，黑色幽默，甚至“反对狭隘的民族主义”这个小组都被解散，理由几乎都为：激进的时政评论，意识形态的讨论与内容。
我不太怪豆瓣，谁让他上了“低俗”榜单，就像是电影里面被捆着在凳子人被随便蹂躏一样，过程replay一千次结果都一样，就像是小学课本里面的小羊，狼吃了它因为他是羊，路人过问，狼会舔一舔舌头，它弄脏了我家旁边的河。
2010年1月3日星期日
赵无眠 :如果日本战胜了中国
http://124.74.201.188/Blog/Diary.aspx?cid=3010&Data=S&Tid=585220
2000年11月13日 星期一 于 01:00:00 · 赵无眠 发表在: 中日关系
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英法一道跻身于“世界五强”。
2000年11月13日 星期一 于 01:00:00 · 赵无眠 发表在: 中日关系
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英法一道跻身于“世界五强”。
艾未未：杨佳案连带死亡人数统计
杨佳案案发至今，一百三十五天。从一辆自行车的合法性问题引发到一个国家的司法合法性问题，从个人死亡到国家司法伦理死亡，可以说伤亡惨重。
2007年10月5日，那个叫薛耀的脚巡，吃错了药，将一个骑车旅游的年轻人拦下，在验证了自行车租赁单后，仍然由于“态度问题”，执意唤来同僚，将杨佳强行带回所里“修理”。
在闸北芷江分所警匪巢中，陈银桥、高铁军等，将杨佳拖进黑屋施暴。杨佳拨打110后，督查吴钰骅对杨佳软硬兼施，试图为同僚开脱。
在之后的三百天里，杨佳反复投诉无果，多次受到来自上海警方的威胁。
2007年10月5日，那个叫薛耀的脚巡，吃错了药，将一个骑车旅游的年轻人拦下，在验证了自行车租赁单后，仍然由于“态度问题”，执意唤来同僚，将杨佳强行带回所里“修理”。
在闸北芷江分所警匪巢中，陈银桥、高铁军等，将杨佳拖进黑屋施暴。杨佳拨打110后，督查吴钰骅对杨佳软硬兼施，试图为同僚开脱。
在之后的三百天里，杨佳反复投诉无果，多次受到来自上海警方的威胁。
萧萧落木：沈睿 ? 中国的左愤右愤都极端
中国历来都是用独裁这种极端方式统治的国家。王朝时代，中国的各代王朝都是集权制，把权力统统掌握在自己的手里，朕即国家，天子有不可论争的权力，天子是独裁者。1911年民国了，1949年共和了，从民国到共和，两个不同时代产生的中国领导人都是独裁者。蒋介石独裁，他对德国法西斯情有独钟，暗送过很多秋波，只有他死后，他的儿子蒋经国才可能带领台湾改革。毛泽东独裁，自己说了算，别人谁的都不听，把中国弄得哀鸿遍野，四面楚歌，与世隔绝。他本来的目的是要使中国现代化，他也努力了，比如大跃进，文化革命等等，但是他对权力的垄断，他对任何不同意见的人的镇压和杀害，使他成为二十世纪和希特勒、斯大林并立的三大独裁者。毛的继承人不是他的儿子，我们就没有在可能的“毛经国”治理下的幸运。毛的继承人各个都晓得独裁的好处，不明白民(zhu)的好处，但是他们知道继续独裁不可能了，他们在表面上还是遵从用处不多的选举等等程序。从江(ze)民起，他们也都得遵守执政两届的规定。可是在本质上，他们都暗地里渴望是独裁者。
宣传的定义和方法
原文：http://www.de-sci.org/blogs/pearl/?p=15432
宣传的英语是Propaganda, 在西方是个贬义词。它坏于纳粹德国的宣传部长戈培尔和前苏联的斯大林和中国的毛泽东。表态型宣誓有个魔鬼定律：喊叫次数与效用呈现边际递减，宣得越频繁越动听就越没人信。但是，戈培尔坚信“谎言重复一千遍，就变成了真理”。
正因为这条臭名昭著的戈培尔定律，除了中国，19世纪后的世界上大多数政府都不设有宣传部门。在台湾，原国民党中央宣传部也早已被裁撤为文化宣传部。
而审查这个单词，德语叫Zensur，英语叫censorship，除了审查，还含有删除，封锁的意思。就是能控制的就删除，删不动的就封锁网站。
宣传的英语是Propaganda, 在西方是个贬义词。它坏于纳粹德国的宣传部长戈培尔和前苏联的斯大林和中国的毛泽东。表态型宣誓有个魔鬼定律：喊叫次数与效用呈现边际递减，宣得越频繁越动听就越没人信。但是，戈培尔坚信“谎言重复一千遍，就变成了真理”。
正因为这条臭名昭著的戈培尔定律，除了中国，19世纪后的世界上大多数政府都不设有宣传部门。在台湾，原国民党中央宣传部也早已被裁撤为文化宣传部。
而审查这个单词，德语叫Zensur，英语叫censorship，除了审查，还含有删除，封锁的意思。就是能控制的就删除，删不动的就封锁网站。
2010年1月2日星期六
俺的过度阐释 (评论: 颐和园)
原文 http://www.douban.com/review/1338449/ 不过已经被删，感谢不知名的网友提供备份
我在想，娄烨也只是想为流逝的青春立一座碑，甚至，他也不愿别人一看就懂得这个故事，我是否还要坚持呢？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
自打来到豆瓣，看了不少对颐和园的评论，也促使我对这部电影的认识不断深化，因为从豆瓣获益良多，打算回馈一下同好，不揣冒昧在此谈谈我的想法，当然，也可能是过度阐释。先说明一下，我跟电影专业不搭边，我是从人性的角度，结合自己的人生体验来看这部电影的。
请注意娄烨在法2版DVD花絮里的说法：“……所有这一切就象他们之间发生的爱情一样。所以我觉得就是说爱情实际上是整个世界的一片叶子—— 如果整个世界是一棵树的话，爱情是这棵树上的一片叶子。那么，一片叶子上面你就可以读到整棵树的信息。所以，不用这么麻烦，我只要表达爱情就可以了。我说 清楚了爱情，也就说清楚了这个世界。”
所以，爱情是拿来解读这个世界的一个标本，如同禅语所说的道理，只要足够用心，我们可以从一朵花里发现生命的意义、从一滴水里听到大海的奥妙、从一粒沙里观照世界的纷繁与本质。
我在想，娄烨也只是想为流逝的青春立一座碑，甚至，他也不愿别人一看就懂得这个故事，我是否还要坚持呢？
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自打来到豆瓣，看了不少对颐和园的评论，也促使我对这部电影的认识不断深化，因为从豆瓣获益良多，打算回馈一下同好，不揣冒昧在此谈谈我的想法，当然，也可能是过度阐释。先说明一下，我跟电影专业不搭边，我是从人性的角度，结合自己的人生体验来看这部电影的。
请注意娄烨在法2版DVD花絮里的说法：“……所有这一切就象他们之间发生的爱情一样。所以我觉得就是说爱情实际上是整个世界的一片叶子—— 如果整个世界是一棵树的话，爱情是这棵树上的一片叶子。那么，一片叶子上面你就可以读到整棵树的信息。所以，不用这么麻烦，我只要表达爱情就可以了。我说 清楚了爱情，也就说清楚了这个世界。”
所以，爱情是拿来解读这个世界的一个标本，如同禅语所说的道理，只要足够用心，我们可以从一朵花里发现生命的意义、从一滴水里听到大海的奥妙、从一粒沙里观照世界的纷繁与本质。
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