http://www.my1510.cn/article.php?id=0373b41c6ea0cc0e
壹报主人按:中国政府已签署了联合国的一系列人权公约。按联合国规定签约国政府有义务在本国学校与公共场合宣讲人权公约的常识。但不知何故,在中国,政府几乎没有做到。人民几乎只知人权两字,却不知人权常识,故民间拾遗补缺,壹报代为宣讲,这是壹报主人当年的演讲。
公民教员讲义之二:
你可能不知道的
人权常识
翟明磊
人人生来平等,是这样的吗?
大家想一想,一千年前,希腊贵族,或者一百年前的英国绅士,他们会怎么想这个问题。
“喔,那个浑身臭汗的家伙会和我讨论问题?会和我握手吗?”
“喔,那个整天围着灶头,婆婆妈妈的老娘们能进入议会吗?”
2009年12月31日星期四
秦晖:极左、左派、右派、极右的区分与现状
西方的左右派划分标准
法国大革命的口号非常动听,叫“自由、平等、博爱”。但任何激动人心的口号都有一个缺点,就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的,如果让每个人都“自由”发展,那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上“平等”,那么必然会限制强者的自由以保障弱者。左右派起源于法国制宪会议,但很快定型成与初始含义毫不相干的两个集团。其中左派比较支持平等,强调建设福利国家,更多的通过国家干预手段帮助弱者,右派比较强调自由,反对过高福利,比较支持竞争,反对国家干预,强调建立“弱”政府,反对对于强者的过多限制。但左派和右派的区别只基于对平等与自由的偏重上。左派更偏重平等一点,右派更偏重自由一点。对基本限度的平等与自由权利,均持有同样的共识。
法国大革命的口号非常动听,叫“自由、平等、博爱”。但任何激动人心的口号都有一个缺点,就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的,如果让每个人都“自由”发展,那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上“平等”,那么必然会限制强者的自由以保障弱者。左右派起源于法国制宪会议,但很快定型成与初始含义毫不相干的两个集团。其中左派比较支持平等,强调建设福利国家,更多的通过国家干预手段帮助弱者,右派比较强调自由,反对过高福利,比较支持竞争,反对国家干预,强调建立“弱”政府,反对对于强者的过多限制。但左派和右派的区别只基于对平等与自由的偏重上。左派更偏重平等一点,右派更偏重自由一点。对基本限度的平等与自由权利,均持有同样的共识。
朱学勤:我们该如何纪念南京大屠杀
http://news.163.com/07/1214/11/3VLVCG93000121EP.html
1945年8月15日抗战胜利日,是20世纪中华民族诸多纪念日中第一纪念日。所谓“中国人民站起来了”,应该从这一年这一天开始。
------作者:朱学勤 上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任
转眼间已是南京大屠杀七十年纪念,从“七七事变”起算,中国宣布全民抗战也已经七十一年。抗战八年,军民伤亡达2900万之众,物质损失不计其数,人权、物权牺牲之惨烈,超过二战任何一个参战国。包括笔者在内,每一个中国平民家庭都留有祖父母一代被战争戕害的记忆,或家破人亡,或流离失所。中国人没有理由不呐喊,没有理由不纪念。但到目前为止,国家应得之补偿、民间应发之控诉,并没有得到日方乃至世界舆论相等程度的尊重;甚至成反比,在世界人权舆论中还不及当年的战败者日本与德国。这是一个不得不提起的基本面,这是为什么?
1945年8月15日抗战胜利日,是20世纪中华民族诸多纪念日中第一纪念日。所谓“中国人民站起来了”,应该从这一年这一天开始。
------作者:朱学勤 上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任
转眼间已是南京大屠杀七十年纪念,从“七七事变”起算,中国宣布全民抗战也已经七十一年。抗战八年,军民伤亡达2900万之众,物质损失不计其数,人权、物权牺牲之惨烈,超过二战任何一个参战国。包括笔者在内,每一个中国平民家庭都留有祖父母一代被战争戕害的记忆,或家破人亡,或流离失所。中国人没有理由不呐喊,没有理由不纪念。但到目前为止,国家应得之补偿、民间应发之控诉,并没有得到日方乃至世界舆论相等程度的尊重;甚至成反比,在世界人权舆论中还不及当年的战败者日本与德国。这是一个不得不提起的基本面,这是为什么?
盗版,盗走了大学生的现代公民意识
上周陪《读大学,究竟读什么》一书的作者覃彪喜先生到江西九江和南昌两地开了两堂讲座。现场爆满,人心向上,颇为可喜。
讲座之后是签名售书。早几年前,学生与学校观念上并不接受签名售书,认为商业气息太浓,现在倒是允许现场售书了,毕竟让学生多买些书总比买其他不知所谓的生活要强些,更何况学生就那么些开支,花钱买书就压缩了其他生活上的不良支出(但愿学生们能如我一样去想。)的空间,现场买书,也是对作者个人和着作的尊重及肯定。覃先生在签名的时候,发现了好几本盗版书,于是拒绝为盗版签名,有些学生因为被发现买了盗版书羞愧而去,但此举也受到了某些持盗版书学子的质疑,认为覃先生不为他们签名,是太功利了。
讲座之后是签名售书。早几年前,学生与学校观念上并不接受签名售书,认为商业气息太浓,现在倒是允许现场售书了,毕竟让学生多买些书总比买其他不知所谓的生活要强些,更何况学生就那么些开支,花钱买书就压缩了其他生活上的不良支出(但愿学生们能如我一样去想。)的空间,现场买书,也是对作者个人和着作的尊重及肯定。覃先生在签名的时候,发现了好几本盗版书,于是拒绝为盗版签名,有些学生因为被发现买了盗版书羞愧而去,但此举也受到了某些持盗版书学子的质疑,认为覃先生不为他们签名,是太功利了。
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